[00:05.760]尔时,须菩提白佛言:“世尊!当何名此经,我等云何奉持?” [00:15.780]佛告须菩提:“是经名为《金刚般若波罗蜜》,以是名字,汝当奉持。 [00:27.280]所以者何?须菩提!佛说般若波罗蜜,即非般若波罗蜜。是名般若波罗蜜。 [00:40.130]须菩提!于意云何?如来有所说法不?” [00:48.190]须菩提白佛言:“世尊!如来无所说。” [00:54.600]“须菩提!于意云何?三千大千世界所有微尘,是为多不?” [01:05.370]须菩提言:“甚多,世尊!” [01:10.280]“须菩提!诸微尘,如来说非微尘,是名微尘。 [01:17.539]如来说世界非世界,是名世界。 [01:23.770]须菩提!于意云何?可以三十二相见如来不?” [01:33.900]“不也,世尊!不可以三十二相得见如来。何以故? [01:42.850]如来说:“三十二相,即是非相,是名三十二相。” [01:50.300]“须菩提!若有善男子、善女人,以恒河沙等身命布施; [01:58.220]若复有人,于此经中,乃至受持四句偈等,为他人说,其福甚多。” [02:16.290] [02:20.350]尔时,须菩提闻说是经,深解义趣,涕泪悲泣,而白佛言:“希有,世尊! [02:32.810]佛说如是甚深经典,我从昔来所得慧眼,未曾得闻如是之经。 [02:44.890]世尊!若复有人得闻是经,信心清净,则生实相, [02:54.220]当知此人成就第一希有功德。 [02:59.760]世尊!是实相者,即是非相,是故如来说名实相。 [03:08.810]世尊!我今得闻如是经典,信解受持,不足为难,若当来世,后五百岁, [03:23.880]其有众生,得闻是经,信解受持,是人则为第一希有。 [03:34.600]何以故?此人无我相、无人相、无众生相、无寿者相。 [03:43.240]所以者何?我相即是非相,人相、众生相、相寿者相即是非相。 [03:54.160]何以故?离一切诸相,则名诸佛。” [04:01.500]佛告须菩提:“如是!如是!若复有人,得问此经,不惊不怖不畏, [04:13.550]当知此人,甚为希有。何以故? [04:19.649]须菩提!如来说第一波罗蜜,即非第一波罗蜜,是名第一波罗蜜。 [04:33.970]须菩提!忍辱波罗蜜,如来说非忍辱波罗蜜,是名忍辱波罗蜜。 [04:48.909]何以故?须菩提!如我昔为歌利王割截身体, [04:56.920]我于尔时,无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何以故? [05:07.560]我于往昔节节支解时,若有我相、人相、众生相、寿者相,应生嗔恨。 [05:20.670]须菩提!又念过去,于五百世作忍辱仙人,于尔所世, [05:30.150]无我相、无人相、无众生相、无寿者相。 [05:37.740]是故,须菩提!菩萨应离一切相,发阿耨多罗三藐三菩提心, [05:51.230]不应住色生心,不应住声香味触法生心,应生无所住心。 [06:01.890]若心有住,则为非住。是故佛说:‘菩萨心不应住色布施。’ [06:13.580]须菩提!菩萨为利益一切众生故,应如是布施。 [06:21.980]如来说:一切诸相,即是非相。又说:一切众生,即非众生。 [06:31.200]须菩提!如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。 [06:42.400]须菩提!如来所得法,此法无实无虚。 [06:48.620]须菩萨,若菩萨心住于法而行布施,如人入暗,则无所见。 [06:59.630]若菩萨心不住法而行布施,如人有目,日光明照,见种种色。 [07:15.280]须菩提!当来之世,若有善男子、善女人,能于此经受持读诵, [07:26.350]则为如来以佛智慧,悉知是人,悉见是人,皆得成就无量无边功德。”